Książki, literatura Katolicka

Przebaczenie jest lekarstwem leczącym ranę zadaną wzajemnej więzi osobowej, która ze swej natury winna być więzią miłości. Bez miłości człowiek żyje co prawda, ale nie jest to pełnia życia; żyje poniżej właściwego osobie poziomu. Nie dochodzi do pełni samego siebie, do tego, kim powinien być, do czego jest wezwany. Żyje jak ktoś zraniony i na tyle zajęty sobą, że nie odkrył jeszcze praw­dy o osobowym istnieniu. Dopiero więź miłości wprowadza go w pełnię życia.

Ksiądz Dolindo był wiele godzin spędzał na adoracji, oddając cześć i wdzięczność Bogu za Jego obecność wśród nas. Jego adoracje były momentami głębokiego zanurzenia w miłości i modlitwie, w której oddawał swoje serce i duszę Panu Jezusowi.

Książka stanowi zbiór 31 rozważań opartych na refleksjach Ks. Dolindo na temat Eucharystii. Stanowi drogowskaz dla każdego, kto pragnie pogłębić swoją więź z Chrystusem obecnym w Eucharystii.

W życiu każdego z nas niezmiernie ważną sprawą jest rozeznanie duchowe. Jest ono wręcz rozstrzygające, gdyż dobre rozeznanie daje nam właściwą orientację w życiu. Natomiast fałszywe rozeznanie prowadzi do tragedii. Stary Testament jest pełen historycznych przykładów takiej tragedii wynikającej ze złego rozeznania i nieposłuszeństwa Bożej woli.

Szczytem złego rozeznania było odrzucenie przez żydowskie władze religijne Syna Bożego, który stał się Człowiekiem i skazanie Go na śmierć.

Wybór krótkich rozważań i medytacji autorstwa ks. Dolindo Ruotolo o siedmiu darach Ducha Świętego.

Autor wyjaśnia w nich na podstawie własnych doświadczeń duchowych naukę Kościoła na ten temat. Z książki dowiemy się między innymi dlaczego jest siedem darów, jakie mają w nas działanie, jak się o nie modlić i jak je pielęgnować.

Studnia księdza Dolindo to niezwykła podróż przez miejsca związane z bohaterem, ale również przez jego duchowe dziedzictwo. Autorka przedstawia zarówno ślady materialne, jakimi są miejsca i przedmioty związane z ks. Dolindo, jak i te duchowe - jego przesłanie, muzykę, nawrócenia, cuda i charytatywne inicjatywy.

Hymny o Maryi obu autorów zostały uznane za jedne z najpiękniejszych, jakie powstały w Kościele i odegrały znaczącą rolę w rozpowszechnieniu kultu Matki Bożej.

Święty Efrem Syryjczyk, znany również jako Doktor Maryjny, był mistrzem w metaforycznym opisywaniu Maryi. Książka zawiera nie tylko jego hymny o Maryi, ale także wyjaśnienia i komentarze, które pomogą lepiej zrozumieć jego naukę.

Jakub z Sarug, kolejny wielki teolog, wątek kresu życia Maryi i opis Jej pogrzebu prawdopodobnie po raz pierwszy pojawił się w pismach Jakuba.

Jeżeli mamy wierzyć Prologowi, to mówiąc dokładniej pewien diakon, Piotr, miał poprosić papieża, żeby przerwał pracę nad komentarzami do Pisma Świętego, aby opowiedzieć o cudach świętych Italii.

Powstały one w odpowiedzi na nie­­­ustanne prośby kapłanów i mnichów z naj­bliż­sze­go kręgu papieża i zostały zredagowane z głęboką tro­ską o rzetelność, gdyż autor zadał sobie trud czer­pa­nia wia­domości od kompetentnych świadków.

Księga reguły pasterskiej była przepisywana, czytana, komentowana, zalecana przez synody, przekładana; stanowiła podręcznik teologii pasterskiej i homiletyki dla księży oraz biskupów.

Koncepcja dzieła powstała prawdopodobnie jeszcze w czasie pobytu Grzegorza w klasztorze, choć zostało ono napisane w pierwszych miesiącach jego pontyfikatu. Wywodzi się więc z duchowości monastycznej, choć odnosi się zarówno do biskupów, jak i do kapłanów, a więc do ludzi żyjących na świecie.

Dzieło św. Grzegorza charakteryzuje głęboka przenikliwość w ocenie rozwoju życia wewnętrznego. Demaskuje on najsubtelniejsze pułapki, zastawione na drodze wzrastania człowieka w cnocie i modlitwie.

Co więcej, treści te będą adekwatne nie tylko do realiów życia księży i osób konsekrowanych, ale posłużą także ludziom świeckim. Ponad to barwna obrazowość, obok kunsztu pisarskiego z pewnością uatrakcyjnią lekturę.

Celem książki, było zebranie w jeden tom wielu praktycznych pouczeń na drodze duchowej każdego chrześcijanina.

Komentarz św. Grzegorza opiera się na koncepcji potrójnego znaczenia tekstu biblijnego: historycznego, typologicznego i moralnego.